現時書店最流行的是那些書名以 -nomic 作尾的書，突然在洗碗時想到，獻媚都可以是一個經濟學題材。我就是奇怪，本地有出名的新自由主義學會，但卻想不到這樣的題材。奇怪的是，我沒有正式讀過經濟學。 But man, please don't take it too seriously.
就當鍾祖康所說的一切都是真確，每位中國人都有奴才根。奴才一個重要的行為特質，是獻媚，廣府話傳神的稱為擦鞋。
獻媚的對像，都有學問。香港的歷史其實有啟迪：香港人以前可以選擇親英及親中，親中及親英兩派曾經競爭，英國以為香港民眾都親英，於是對港人如草芥。起初是一個 imperfect competition ，甚至是 monopoly 。至後期親中勢力強大，甚至發大至反英暴動，港督才開始行王道爭取支持。這個是新自由主義者視為圭臬的理論：競爭引致進步，繼而開發新產品，市場有更多的選擇。消費者有更多的選擇，價格亦因為選擇增多而減少，質素也因為競爭而增加，對消費者從來都有利。
回歸過後，親英派退出市場，變成親中獨市。中國經濟掘起更令獻媚有經濟作用，香港政府還要粗暴橫加「干預市場」，大搞愛國教育，下一代也只能向北方搖尾。到頭來得出的結果是，消費者受損。除了香港財富來源只押寶在中共這種慢性經濟自殺行為之外，我們的文化亦出現極大的殘害。例如所謂的合拍片、電視台也要與國內龍頭簽廣告約、香港知名作家只出版內地版書藉，這些都是在根本破壞香港的本地文化，強迫消費者接受一些他們不需要的「產品」。互聯網成為反對此一思潮者的唯一出路，他們藉此找他們想要的產品和理想。
外國政治如烏克蘭，有親俄派和親西方派的互相競爭。香港就連這種程度的思想多樣化也欠奉，議會因為功能界別的政治權力不均，令親中派獨大。消滅功能組別，全面普選行政長官、立法會議員及區議會議員，令系統競爭完素增加，只是最低的要求。長遠而言，是要制止香港「親中」思想的單一壟斷，每種想法都要有政治代表參政。 ((就算我痛恨民建聯，他們都應該繼續競選。要有公平的競選機制，才能如實反映民建聯的政治影響力。議會中只有泛民，結果也只不會是好。我們需要的是自由選擇，而不是「被選擇」。)) 這才是香港市民之福。