東突厥，即中共稱為「新疆」的地方現在發生的騷亂，其實有其遠因。今早看 CCTVB 回顧東突歷史，完全是使用中共的套路：泛突厥的歷史、維吾爾人與漢族不能共融，再加上多宗汽車炸彈的新聞作結。再加上一條香港政協以大漢族主義狗嗡辯論一輪。總之，就是將東突的維吾爾人打成恐佈份子，今次的騷亂也是恐佈份子所為。再加上香港人一向歧視回教徒，總之回教徒即恐佈份子。而完全忽略其實回教亦像耶教，耶教有東正、路德宗、聖公宗、羅馬天主教等等不同的種類，回教亦有不同的教派。不是所有的回教徒都支持恐佈主義。
其實整個事件有一塊最重要的拼圖， CCTVB 在回顧東突歷史時，竟然故意忽略。事但之風，由此可見。
1997 年二月，回教拉馬丹月將近結束。拉馬丹之於回教徒，是神聖之月，就算峰火如中東，拉馬丹月之時，以巴都會要求停火，防止殺戮傷殘。但是中共卻在這個月槍決多名聲稱從事東突分烈活動的維吾爾人。事件引起維吾爾人嚴重不滿。再加上漢人中共政府完全無視維吾爾人文化，先有禁止他們進行叫做 meshreps 的宗教活動 ((此活動是維人的集體交流會，是由宗教領袖解決鄰舍之間的衝突，加強溝通，亦有以宗教反思吸煙、飲酒、吸毒等等惡習，令維人團結起來。中共害怕任何的結社行為及群眾活動， meshreps 亦無所倖免。)) 。維人本來有自己的足球聯賽，但中共政府為防止維人聚集，竟以軍隊封鎖球場，聯賽被迫停辦。此外，由於漢人不停搬入東突區域 ((中共資助漢人移居東突地區，試圖漢化維吾爾人。維人比率由上世紀四十年代的九成半減至只有近五成)) ，為了保障漢人兒童的讀書機會，部份傳統維人宗教學校被迫停辦，改為漢人學校。這些種種，再加上中共對回教的控制 ((例如必需使用共產黨認可版本的可蘭經)) ，終於迫使維人在 2 月 5 日 Gulja （غۇلجا ），即中共稱為「伊寧」的城市上街示威。這個示威，並不如今天的激烈。其中一個原因可能是當時所謂的東突厥伊斯蘭解放運動（簡稱東伊運），還未成氣候，成員只有數十人。上街的維人是手無寸鐵的，沒有進行任何破壞行為。他們要求中共平等對待維人及漢人，以及高呼回教宗教口號。
中共派出武警開槍「清場」，中共報稱現場共殺死 9 人； BBC 報道現場殺死三十多人；國際特赦組職引述美國維吾爾人組織，現場共殺死超過 100 名維吾爾人。武警再在現場拘捕數百名示威者，包括小童。之後數天秋後算賬在 Gulja 搜捕其他有份參與但四散的示威者及家人。美國維吾爾人組織聲稱共拘捕過千人。
當時警察看守所出現人滿之患，就將拘捕的維人扣押在球場。從球場拍到的片段見到，在零度以下天氣，武警要維人站在水池中，懷疑進行嚴刑迫供。事後多名維人出現凍傷，手腳被切去。
據國際特赦組職調查，最少兩人肯定是在扣押期間死亡，包括一名足球員及一個組職 meshreps 的 28 歲商人。足球員的屍首送回家人時，有被殘虐過的跡象。但是警察指足球員在監獄自殺。
而商人在拘留後，不淮與家人接觸。死後更被政府私自埋葬。死因未知，官方聲稱他死於心臟衰竭。
國際特赦組職調查，指出最後少五人在秘密審訊後至今仍被扣押，包括一名醫治 Gulja 屠殺時被槍傷民眾的醫生、一名教師（被淋水致凍傷，現已殘廢）及三名商人。
經過外國多番調查，人民日報終在 2002 年 1 月 21 日將 Gulja 屠殺定性為由「東突厥斯坦伊斯蘭真主黨」策畫的嚴重暴亂。但後來在 2002 年 9 月 12 日，卻將事件責任推給另一個名為「東突厥斯坦伊斯蘭運動」。聯合國在前一天，將「東突厥斯坦伊斯蘭運動」加入恐佈主義名單。
維吾爾人與漢人不同。漢人發生八九六四屠城後，經過屠殺、圍捕及審訊，居然現在可以任由屠夫政權修改歷史，甚至發表「屠城帶來經濟發展」之類亳無人性的奴才說話。漢人有深厚的儒家奴才及宿命文化，可以對屠殺自己人忍氣吞聲，悶聲大發財。維人卻將對漢人屠殺之仇化成行動，更加仇視漢人，更加支持激進的伊斯蘭獨立行動。
CCTVB 故意將這段中共屠殺維民的反人類歷史抽走，將維人刻畫成一些無故生事的暴民，簡直與不報道趙紫陽回憶錄的惡行同當。 ((其實今次事件，不止 CCTVB 不知所謂，各大傳媒不明就裡將事件描述成維人打死漢人，因為官方報稱死了百人，而且張張相片都是漢人死。此外，波波主理的日月神報社論，大漢沙文主義嚴重，完全沒有反思漢族政府處理種族問題的不善。卻只將維人當漢人去處理，以為維人都是像漢人是低等奴才經濟動物，甚至稱讚中共處理維漢兩族問題沒有大問題（內地處理少數民族的方針政策，基本上無大問題）。與陳一諤指出六四屠殺只係「有Ｄ問題」，相去不遠。))
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